Un vaso lleno de historias
Eva Ripollés Adelantado
Laura Fortea Cervera
2017
, ISBN 978-847795-798-0 , 32 p. p.
[page-n-1]
[page-n-2]
[page-n-3]
La ciudad ibérica de Edeta dominaba un amplio territorio en el que vivían
campesinos, artesanos, comerciantes y, especialmente, damas y caballeros.
Primavera
del 190 a.C.
Los días señalados celebraban
ceremonias y festividades con
procesiones, banquetes, danzas
y desfiles de guerreros.
Para dejar constancia de estas
actividades, las familias dirigentes encargaban a los artesanos recipientes pintados con
escenas que actuaban como
símbolo de su poder.
3
[page-n-4]
Iltirbitu y Edecón van al taller del
alfarero donde trabaja la pintora
Arkibes para hacerle un encargo.
La pintora Arkibes
es una de las más
reconocidas de la
Edetania.
4
[page-n-5]
5
[page-n-6]
En el torno, las manos
expertas del alfarero dan
forma a los recipientes.
6
[page-n-7]
Mientras tanto, Arkibes
pinta la escena que Edecón le ha encargado.
El alfarero tiene
que estar muy
atento a la temperatura del horno,
un mal cálculo podría echar a perder
todo el trabajo.
7
[page-n-8]
Verano
del 190 a.C.
Hoy es el día más
largo del año. Edecón y las familias
más importantes
de Edeta celebrarán esta festividad
con un ritual en el
recinto sagrado de
la ciudad.
8
[page-n-9]
9
[page-n-10]
El nuevo vaso encargado por Edecón es el protagonista. La escena
pintada muestra las habilidades
de los guerreros con las armas y el
dominio de los caballos. Las familias más destacadas de la ciudad,
reunidas en el banquete ceremonial, beben para elogiar la calidad
artística de la pieza y agradecer a
las divinidades la prosperidad de
la ciudad.
10
[page-n-11]
11
[page-n-12]
A la luz del crepúsculo
salen al patio portando
la vajilla en sus manos.
12
[page-n-13]
Al finalizar la
ceremonia, todos los recipientes utilizados
se ofrecen a los
dioses lanzándolos al pozo
sagrado, que es
la puerta de entrada al mundo
de los espíritus
de la tierra.
13
[page-n-14]
Verano del 50 d.C.
Ninguna señal de los dioses advirtió a Edecón del destino que
correría su ciudad, ni jamás hubiera imaginado que la memoria
de su linaje pudiera acabar en el olvido.
¡Pero esperad,
que la historia
no acaba aquí!
14
[page-n-15]
Verano de 1934
Durante el verano de 1934, los arqueólogos del Museo
de Prehistoria encontraron, dentro de un pozo, una
gran cantidad de fragmentos de cerámica decorada
con figuras.
¿Te imaginas de qué recipientes eran?
¡Mire, mire!
15
[page-n-16]
Otoño de 1934
En el Museo de Prehistoria, los restauradores unieron los fragmentos y al
final consiguieron reconstruir los vasos
de Edecón y de Iltirbitu.
16
[page-n-17]
[page-n-18]
¡De nuevo estamos juntos!
[page-n-19]
[page-n-20]
Otoño de 1995
Los vasos decorados del Tossal de Sant Miquel forman
parte de una de las colecciones más destacadas de la
arqueología valenciana.
El estudio de sus imágenes nos aporta información muy
valiosa sobre la sociedad ibera. Podéis consultarla en las
numerosas publicaciones que encontraréis en la web del
museo: www.museoprehistoriavalencia.es
19
[page-n-21]
Otoño de 2017
-
¡Uf!
¿Falta mucho?
No,
estamos muy cerca.
-
Ya hemos
llegado.
Las
entradas.
20
[page-n-22]
¿Qué te
parece?
Finalmente, gracias a la investigación de los
restos arqueológicos, los habitantes de la
antigua Edeta no acabaron en el olvido.
21
[page-n-23]
[page-n-24]
[page-n-25]
UN VASO LLENO
DE HISTORIAS
LAS ACTIVIDADES DE LAS ÉLITES IBÉRICAS
Te proponemos un juego que, a partir del Vaso de los
Guerreros, pondrá a prueba tu observación.
Tienes seis opciones que te guiarán en tu recorrido
por las salas del museo dedicadas a la Cultura Ibérica.
Si sabes seguir las pistas que te dan los objetos arqueológicos, descubrirás a qué se dedicaban las personas que tenían poder en aquella época.
[page-n-26]
¿Cómo jugar?
1. Busca el Vaso de los guerreros (2ª planta, Sala VI).
2. Obsérvalo atentamente.
3. En este dibujo está representada toda la escena. Fíjate en los elementos destacados.
4. Si quieres saber qué son, búscalos en las páginas siguientes.
5. Siguiendo las pistas de cada página, encontrarás otros objetos arqueológicos que nos
informan sobre las actividades de las élites ibéricas
[page-n-27]
NOTA
Todos los elementos destacados
aparecen también en el cómic, trata
de encontrarlos.
[page-n-28]
CAMPANITA
Las campanitas son elementos musicales
que, además de decorar, tenían un carácter
protector.
Como se ve en el Vaso de los Guerreros, se
colgaban en el cuello de los caballos tal vez
para marcar el ritmo de su paso.
En ocasiones, también aparecen en ajuares
de tumbas infantiles, como las del Castellet
de Bernabé (Llíria), de la Sala V.
1.Busca este objeto en la Sala III del Museu y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
4 cm
Material:.............................................................
Objeto:...........................................................
Cronología: s. IV a.C.
2. Observa estos objetos que también están en la vitrina y une con una línea cuáles llevarían los caballos
y cuáles los guerreros. Si necesitas más información, lee el texto “Las élites guerreras: los caballeros”.
GUERRERO
CABALLO
LAS ÉLITES GUERRERAS: LOS CABALLEROS
Los caballos en el mundo ibérico eran animales de
prestigio y, por tanto, propiedad exclusiva de las
clases más acaudaladas.
Eran posesiones valiosas que solían adornarse con
campanitas y otros elementos en la cabeza, que
serían los símbolos distintivos de sus propietarios.
Los jinetes dirigían el movimiento de los caballos
con las bridas y las espuelas, piezas metálicas
apuntadas que portaban en sus botas.
ESPUELAS
BRIDAS
[page-n-29]
FLORES
Las flores se relacionarían con el ciclo
de la vida y el renacimiento después
de la muerte.
En el Vaso de los Guerreros aparecen
como elementos decorativos para
rellenar los espacios vacíos, mientras
que en la urna funeraria de la Sala V
acompañan a un valeroso guerrero.
1. Busca este recipiente en la Sala V del Museo
y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
Material:.............................................................
16 cm
Objeto:...........................................................
Cronología:......................................................
2. Dibuja el elemento que falta en la imagen.
3. ¿Qué crees que es?
Corona
Flor
4. ¿Con qué ser lucha el guerrero? Unicornio
Esfinge
Minotauro
Sirena
SERES DE OTRO MUNDO: LAS GESTAS HEROICAS
Las élites iberas reafirman su poder a través de mitos e historias heroicas. Hacia el siglo II a.C.
toman forma en las cerámicas pintadas donde los personajes se representan rodeados de seres
fantásticos o enfrentándose a ellos. Las escenas de lucha entre el héroe y el monstruo, como
en el caso de la esfinge, asociada al mundo funerario, simbolizarían el triunfo de la vida sobre la
muerte.
[page-n-30]
FALCATA
Es una espada de hierro de hoja curva, con filo solo en un lado y extremo
punzante. La forma de la empuñadura suele representar la cabeza de
animales simbólicos como caballos y
aves.
Algunas falcatas, probablemente de
personajes destacados, estaban decoradas con incrustaciones de plata,
como la hallada en la zona de Sagunt
y que podrás ver en la Sala VII.
1. Busca este objeto en la Sala V del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
Material:.............................................................
56,3 cm
Objeto:...........................................................
Cronología:......................................................
2. En la vitrina hay dos tipos de espadas, ¿en qué se diferencian?
Una es de hierro y la otra no
Una tiene la hoja recta y la otra no
Una tiene el dibujo de un lobo y la otra no
EN BUSCA DEL PODER Y LA GLORIA: LA LUCHA
LA PANOPLIA O ARMAMENTO
Los guerreros eran un grupo relevante en la sociedad ibérica, pero no formaban ejércitos organizados.
El combate, que normalmente era cuerpo a cuerpo,
tenía como finalidad conseguir honor y fama, así
como la obtención de botines de guerra.
Los textos antiguos hablan de iberos enrolados como
mercenarios en los ejércitos griegos, cartagineses y
romanos, posiblemente por su habilidad en la lucha.
DEFENSA:
Casco
Pectoral
Cinturón
Escudo
Grebas
ATAQUE:
Lanza
Falcata
Puñal
[page-n-31]
ZAPATERO
Estas líneas cruzadas son decoraciones con un significado incierto, que en
algunos casos se han interpretado como
símbolos del poder.
Suelen aparecer en las decoraciones
cerámicas asociadas a las élites, como
en el Vaso de los Guerreros, o como
elemento distintivo de algunos personajes, como en el Kalathos de la danza de
la Sala VI.
1. Busca este recipiente en la Sala VI del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
Material:.............................................................
14 cm
Objeto:...........................................................
Cronología:......................................................
2. En el recipiente se ha pintado un desfile, ¿ves el signo del zapatero? ¿Quién lo lleva?
Mujer
Hombre
3. ¿Qué posición ocupa el personaje en el desfile?
4. ¿Qué hacen los dos personajes que encabezan el desfile?
SEGUIR EL RITMO:
LA MÚSICA En época ibérica se utilizaron diferentes tipos de instrumentos de viento, cuerda y per-
cusión para acompañar celebraciones colectivas como festividades religiosas, funerales,
matrimonios, luchas y victorias guerreras.
En estos acontecimientos, la música daba solemnidad, marcaba el ritmo, infundía ánimo a
los guerreros y, sobre todo en el caso de los instrumentos de percusión, adquiría carácter
mágico y protector.
VIENTO
Flauta doble
Tuba
CUERDA
PERCUSIÓN
Lira
Campana
Címbalos y
crótalos
[page-n-32]
ESCUDO
El escudo es un arma defensiva que
protege a los guerreros de los ataques
de los enemigos.
En el Vaso de los Guerreros, los infantes
portan lanzas, falcatas y un gran escudo
oval. En representaciones más antiguas
el escudo es redondo, como en el Guerrero de Moixent que podrás ver en la
Sala III.
1.Busca este objeto en la Sala VI del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información
Yacimiento:................................................................
Material:..................................................................
44,5 cm
Objecto:..................................................................
Cronología:
s.III a.C.
2. ¿Imaginas dónde estaría esta pieza en el dibujo del Vaso de los Guerreros?
3. En las excavaciones arqueológicas no se encuentra la parte frontal del escudo, ¿por qué?
Porque era de cartón
Porque era de madera y cuero
Porque era invisible
UNA MUESTRA DE PODER: LOS DESFILES DE GUERREROS
Los desfiles militares y cabalgatas festivas serían acontecimientos habituales entre las élites guerreras de
época ibérica. Servirían para manifestar su poder y celebrar victorias y rituales. En ellas, los infantes exhibían
el dominio de las armas y los jinetes mostraban su habilidad en la monta de los caballos.
Lo más probable es que fueran acompañados de música para marcar el ritmo y dar solemnidad a la marcha.
[page-n-33]
HOJA DE HIEDRA
Las hojas de hiedra aparecen en muchas decoraciones cerámicas. Por la
vivacidad de esta planta se han interpretado como símbolos de la inmortalidad.
En el Vaso de los Guerreros es un elemento decorativo que rellena los espacios vacíos entre figuras. En otras cerámicas forma parte de cenefas vegetales,
como en la urna dentada de la Sala VII.
1.Busca este recipiente en la Sala VII del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:................................................................
Material:..................................................................
23,3 cm
Objecto:..................................................................
Cronología:
s.III a.C.
2. ¿Ves la hoja de hiedra? Está formando parte de una cenefa que representa…
el crecimiento de una flor
una hilera de hormigas
3.Este recipiente con tapadera se denomina “urna dentada”, ¿por qué crees que se llama así?
4. Fíjate en los signos de la tapadera, ¿qué son?
LA FORMA DE LOS SONIDOS PERDIDOS:
LA ESCRITURA IBÉRICA
La escritura es uno de los elementos distintivos de época ibérica, que solo conocería una minoría dirigente.
Los textos se escribían, principalmente, sobre láminas de plomo, pero también sobre recipientes de cerámica y objetos de hueso, piedra y metal. Se cree que su contenido estaría relacionado con los intercambios
comerciales, el mundo funerario y religioso o la narración de historias y mitos.
El origen de la escritura ibérica se remonta al siglo VI a.C. y perdurará hasta la romanización, momento en
que progresivamente será sustituida por el latín.
Si bien en la actualidad se han identificado algunos nombres propios, topónimos, verbos y numerales, todavía no se han podido traducir los textos.
[page-n-34]
Un vaso lleno de historias
MUSEO DE PREHISTORIA DE VALENCIA
Directora
Helena Bonet Rosado
Jefe de la Unidad de Difusión, Didáctica y Exposiciones
Santiago Grau Gadea
Proyecto didáctico
Eva Ripollés Adelantado
Laura Fortea Cervera
Neus Lloret Lloret
Ilustraciones y diseño gráfico
Gerard Miquel Roselló
Revisión contenidos
Helena Bonet Rosado
Jaime Vives-Ferrándiz Sánchez
Imágenes
Archivo SIP
Traducción y corrección al valenciano
Unidad de Normalización Lingüística
Diputación de Valencia
Agradecimientos
Eva Ferraz García
Joaquín Abarca Pérez
Impresión
La gráfica comunicación S.L.
Edición
Museo de Prehistoria de Valencia
Unidad de Difusión, Didáctica y Exposiciones
© Del texto: las autoras
© De las ilustraciones e imágenes: los autores
© De la edición: Diputación de Valencia - Museo de Prehistoria de Valencia, 2017
Depósito Legal:
IBSN:
Este material didáctico ha sido publicado dentro del
proyecto expositivo El enigma del Vaso. Obra
maestra del arte ibérico, que se inauguró en el mes de
noviembre de 2017, y que ha formado parte de la serie
de exposiciones Tresors del Museu de Prehistòria.
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La ciudad ibérica de Edeta dominaba un amplio territorio en el que vivían
campesinos, artesanos, comerciantes y, especialmente, damas y caballeros.
Primavera
del 190 a.C.
Los días señalados celebraban
ceremonias y festividades con
procesiones, banquetes, danzas
y desfiles de guerreros.
Para dejar constancia de estas
actividades, las familias dirigentes encargaban a los artesanos recipientes pintados con
escenas que actuaban como
símbolo de su poder.
3
[page-n-4]
Iltirbitu y Edecón van al taller del
alfarero donde trabaja la pintora
Arkibes para hacerle un encargo.
La pintora Arkibes
es una de las más
reconocidas de la
Edetania.
4
[page-n-5]
5
[page-n-6]
En el torno, las manos
expertas del alfarero dan
forma a los recipientes.
6
[page-n-7]
Mientras tanto, Arkibes
pinta la escena que Edecón le ha encargado.
El alfarero tiene
que estar muy
atento a la temperatura del horno,
un mal cálculo podría echar a perder
todo el trabajo.
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[page-n-8]
Verano
del 190 a.C.
Hoy es el día más
largo del año. Edecón y las familias
más importantes
de Edeta celebrarán esta festividad
con un ritual en el
recinto sagrado de
la ciudad.
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[page-n-10]
El nuevo vaso encargado por Edecón es el protagonista. La escena
pintada muestra las habilidades
de los guerreros con las armas y el
dominio de los caballos. Las familias más destacadas de la ciudad,
reunidas en el banquete ceremonial, beben para elogiar la calidad
artística de la pieza y agradecer a
las divinidades la prosperidad de
la ciudad.
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[page-n-12]
A la luz del crepúsculo
salen al patio portando
la vajilla en sus manos.
12
[page-n-13]
Al finalizar la
ceremonia, todos los recipientes utilizados
se ofrecen a los
dioses lanzándolos al pozo
sagrado, que es
la puerta de entrada al mundo
de los espíritus
de la tierra.
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[page-n-14]
Verano del 50 d.C.
Ninguna señal de los dioses advirtió a Edecón del destino que
correría su ciudad, ni jamás hubiera imaginado que la memoria
de su linaje pudiera acabar en el olvido.
¡Pero esperad,
que la historia
no acaba aquí!
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[page-n-15]
Verano de 1934
Durante el verano de 1934, los arqueólogos del Museo
de Prehistoria encontraron, dentro de un pozo, una
gran cantidad de fragmentos de cerámica decorada
con figuras.
¿Te imaginas de qué recipientes eran?
¡Mire, mire!
15
[page-n-16]
Otoño de 1934
En el Museo de Prehistoria, los restauradores unieron los fragmentos y al
final consiguieron reconstruir los vasos
de Edecón y de Iltirbitu.
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¡De nuevo estamos juntos!
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Otoño de 1995
Los vasos decorados del Tossal de Sant Miquel forman
parte de una de las colecciones más destacadas de la
arqueología valenciana.
El estudio de sus imágenes nos aporta información muy
valiosa sobre la sociedad ibera. Podéis consultarla en las
numerosas publicaciones que encontraréis en la web del
museo: www.museoprehistoriavalencia.es
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Otoño de 2017
-
¡Uf!
¿Falta mucho?
No,
estamos muy cerca.
-
Ya hemos
llegado.
Las
entradas.
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¿Qué te
parece?
Finalmente, gracias a la investigación de los
restos arqueológicos, los habitantes de la
antigua Edeta no acabaron en el olvido.
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UN VASO LLENO
DE HISTORIAS
LAS ACTIVIDADES DE LAS ÉLITES IBÉRICAS
Te proponemos un juego que, a partir del Vaso de los
Guerreros, pondrá a prueba tu observación.
Tienes seis opciones que te guiarán en tu recorrido
por las salas del museo dedicadas a la Cultura Ibérica.
Si sabes seguir las pistas que te dan los objetos arqueológicos, descubrirás a qué se dedicaban las personas que tenían poder en aquella época.
[page-n-26]
¿Cómo jugar?
1. Busca el Vaso de los guerreros (2ª planta, Sala VI).
2. Obsérvalo atentamente.
3. En este dibujo está representada toda la escena. Fíjate en los elementos destacados.
4. Si quieres saber qué son, búscalos en las páginas siguientes.
5. Siguiendo las pistas de cada página, encontrarás otros objetos arqueológicos que nos
informan sobre las actividades de las élites ibéricas
[page-n-27]
NOTA
Todos los elementos destacados
aparecen también en el cómic, trata
de encontrarlos.
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CAMPANITA
Las campanitas son elementos musicales
que, además de decorar, tenían un carácter
protector.
Como se ve en el Vaso de los Guerreros, se
colgaban en el cuello de los caballos tal vez
para marcar el ritmo de su paso.
En ocasiones, también aparecen en ajuares
de tumbas infantiles, como las del Castellet
de Bernabé (Llíria), de la Sala V.
1.Busca este objeto en la Sala III del Museu y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
4 cm
Material:.............................................................
Objeto:...........................................................
Cronología: s. IV a.C.
2. Observa estos objetos que también están en la vitrina y une con una línea cuáles llevarían los caballos
y cuáles los guerreros. Si necesitas más información, lee el texto “Las élites guerreras: los caballeros”.
GUERRERO
CABALLO
LAS ÉLITES GUERRERAS: LOS CABALLEROS
Los caballos en el mundo ibérico eran animales de
prestigio y, por tanto, propiedad exclusiva de las
clases más acaudaladas.
Eran posesiones valiosas que solían adornarse con
campanitas y otros elementos en la cabeza, que
serían los símbolos distintivos de sus propietarios.
Los jinetes dirigían el movimiento de los caballos
con las bridas y las espuelas, piezas metálicas
apuntadas que portaban en sus botas.
ESPUELAS
BRIDAS
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FLORES
Las flores se relacionarían con el ciclo
de la vida y el renacimiento después
de la muerte.
En el Vaso de los Guerreros aparecen
como elementos decorativos para
rellenar los espacios vacíos, mientras
que en la urna funeraria de la Sala V
acompañan a un valeroso guerrero.
1. Busca este recipiente en la Sala V del Museo
y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
Material:.............................................................
16 cm
Objeto:...........................................................
Cronología:......................................................
2. Dibuja el elemento que falta en la imagen.
3. ¿Qué crees que es?
Corona
Flor
4. ¿Con qué ser lucha el guerrero? Unicornio
Esfinge
Minotauro
Sirena
SERES DE OTRO MUNDO: LAS GESTAS HEROICAS
Las élites iberas reafirman su poder a través de mitos e historias heroicas. Hacia el siglo II a.C.
toman forma en las cerámicas pintadas donde los personajes se representan rodeados de seres
fantásticos o enfrentándose a ellos. Las escenas de lucha entre el héroe y el monstruo, como
en el caso de la esfinge, asociada al mundo funerario, simbolizarían el triunfo de la vida sobre la
muerte.
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FALCATA
Es una espada de hierro de hoja curva, con filo solo en un lado y extremo
punzante. La forma de la empuñadura suele representar la cabeza de
animales simbólicos como caballos y
aves.
Algunas falcatas, probablemente de
personajes destacados, estaban decoradas con incrustaciones de plata,
como la hallada en la zona de Sagunt
y que podrás ver en la Sala VII.
1. Busca este objeto en la Sala V del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
Material:.............................................................
56,3 cm
Objeto:...........................................................
Cronología:......................................................
2. En la vitrina hay dos tipos de espadas, ¿en qué se diferencian?
Una es de hierro y la otra no
Una tiene la hoja recta y la otra no
Una tiene el dibujo de un lobo y la otra no
EN BUSCA DEL PODER Y LA GLORIA: LA LUCHA
LA PANOPLIA O ARMAMENTO
Los guerreros eran un grupo relevante en la sociedad ibérica, pero no formaban ejércitos organizados.
El combate, que normalmente era cuerpo a cuerpo,
tenía como finalidad conseguir honor y fama, así
como la obtención de botines de guerra.
Los textos antiguos hablan de iberos enrolados como
mercenarios en los ejércitos griegos, cartagineses y
romanos, posiblemente por su habilidad en la lucha.
DEFENSA:
Casco
Pectoral
Cinturón
Escudo
Grebas
ATAQUE:
Lanza
Falcata
Puñal
[page-n-31]
ZAPATERO
Estas líneas cruzadas son decoraciones con un significado incierto, que en
algunos casos se han interpretado como
símbolos del poder.
Suelen aparecer en las decoraciones
cerámicas asociadas a las élites, como
en el Vaso de los Guerreros, o como
elemento distintivo de algunos personajes, como en el Kalathos de la danza de
la Sala VI.
1. Busca este recipiente en la Sala VI del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:.........................................................
Material:.............................................................
14 cm
Objeto:...........................................................
Cronología:......................................................
2. En el recipiente se ha pintado un desfile, ¿ves el signo del zapatero? ¿Quién lo lleva?
Mujer
Hombre
3. ¿Qué posición ocupa el personaje en el desfile?
4. ¿Qué hacen los dos personajes que encabezan el desfile?
SEGUIR EL RITMO:
LA MÚSICA En época ibérica se utilizaron diferentes tipos de instrumentos de viento, cuerda y per-
cusión para acompañar celebraciones colectivas como festividades religiosas, funerales,
matrimonios, luchas y victorias guerreras.
En estos acontecimientos, la música daba solemnidad, marcaba el ritmo, infundía ánimo a
los guerreros y, sobre todo en el caso de los instrumentos de percusión, adquiría carácter
mágico y protector.
VIENTO
Flauta doble
Tuba
CUERDA
PERCUSIÓN
Lira
Campana
Címbalos y
crótalos
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ESCUDO
El escudo es un arma defensiva que
protege a los guerreros de los ataques
de los enemigos.
En el Vaso de los Guerreros, los infantes
portan lanzas, falcatas y un gran escudo
oval. En representaciones más antiguas
el escudo es redondo, como en el Guerrero de Moixent que podrás ver en la
Sala III.
1.Busca este objeto en la Sala VI del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información
Yacimiento:................................................................
Material:..................................................................
44,5 cm
Objecto:..................................................................
Cronología:
s.III a.C.
2. ¿Imaginas dónde estaría esta pieza en el dibujo del Vaso de los Guerreros?
3. En las excavaciones arqueológicas no se encuentra la parte frontal del escudo, ¿por qué?
Porque era de cartón
Porque era de madera y cuero
Porque era invisible
UNA MUESTRA DE PODER: LOS DESFILES DE GUERREROS
Los desfiles militares y cabalgatas festivas serían acontecimientos habituales entre las élites guerreras de
época ibérica. Servirían para manifestar su poder y celebrar victorias y rituales. En ellas, los infantes exhibían
el dominio de las armas y los jinetes mostraban su habilidad en la monta de los caballos.
Lo más probable es que fueran acompañados de música para marcar el ritmo y dar solemnidad a la marcha.
[page-n-33]
HOJA DE HIEDRA
Las hojas de hiedra aparecen en muchas decoraciones cerámicas. Por la
vivacidad de esta planta se han interpretado como símbolos de la inmortalidad.
En el Vaso de los Guerreros es un elemento decorativo que rellena los espacios vacíos entre figuras. En otras cerámicas forma parte de cenefas vegetales,
como en la urna dentada de la Sala VII.
1.Busca este recipiente en la Sala VII del Museo y, cuando lo encuentres, completa la información.
Yacimiento:................................................................
Material:..................................................................
23,3 cm
Objecto:..................................................................
Cronología:
s.III a.C.
2. ¿Ves la hoja de hiedra? Está formando parte de una cenefa que representa…
el crecimiento de una flor
una hilera de hormigas
3.Este recipiente con tapadera se denomina “urna dentada”, ¿por qué crees que se llama así?
4. Fíjate en los signos de la tapadera, ¿qué son?
LA FORMA DE LOS SONIDOS PERDIDOS:
LA ESCRITURA IBÉRICA
La escritura es uno de los elementos distintivos de época ibérica, que solo conocería una minoría dirigente.
Los textos se escribían, principalmente, sobre láminas de plomo, pero también sobre recipientes de cerámica y objetos de hueso, piedra y metal. Se cree que su contenido estaría relacionado con los intercambios
comerciales, el mundo funerario y religioso o la narración de historias y mitos.
El origen de la escritura ibérica se remonta al siglo VI a.C. y perdurará hasta la romanización, momento en
que progresivamente será sustituida por el latín.
Si bien en la actualidad se han identificado algunos nombres propios, topónimos, verbos y numerales, todavía no se han podido traducir los textos.
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Un vaso lleno de historias
MUSEO DE PREHISTORIA DE VALENCIA
Directora
Helena Bonet Rosado
Jefe de la Unidad de Difusión, Didáctica y Exposiciones
Santiago Grau Gadea
Proyecto didáctico
Eva Ripollés Adelantado
Laura Fortea Cervera
Neus Lloret Lloret
Ilustraciones y diseño gráfico
Gerard Miquel Roselló
Revisión contenidos
Helena Bonet Rosado
Jaime Vives-Ferrándiz Sánchez
Imágenes
Archivo SIP
Traducción y corrección al valenciano
Unidad de Normalización Lingüística
Diputación de Valencia
Agradecimientos
Eva Ferraz García
Joaquín Abarca Pérez
Impresión
La gráfica comunicación S.L.
Edición
Museo de Prehistoria de Valencia
Unidad de Difusión, Didáctica y Exposiciones
© Del texto: las autoras
© De las ilustraciones e imágenes: los autores
© De la edición: Diputación de Valencia - Museo de Prehistoria de Valencia, 2017
Depósito Legal:
IBSN:
Este material didáctico ha sido publicado dentro del
proyecto expositivo El enigma del Vaso. Obra
maestra del arte ibérico, que se inauguró en el mes de
noviembre de 2017, y que ha formado parte de la serie
de exposiciones Tresors del Museu de Prehistòria.
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