Las sociedades cazadoras y recolectoras. Nueva sala permanente
2024
Tríptico
[page-n-1]
[page-n-2]
La sala de Sociedades cazadoras y recolectoras
del Museo de Prehistoria de la Diputación
de Valencia
El Museo de Prehistoria de la Diputación de Valencia nos ofrece
en la sala dedicada a las sociedades cazadoras y recolectoras
testimonios materiales de las primeras gentes que habitaron
las tierras valencianas. La presentación de estos testimonios es
fruto de la intensa labor desplegada por el Servicio de Investigación Prehistórica y su Museo desde su creación, en 1927, que
comprende las campañas de excavaciones, las investigaciones
interdisciplinarias y los trabajos de conservación y difusión. Todo
ello se traduce en las colecciones del Museo, de gran valor
científico y patrimonial, como son los restos antropológicos,
los utensilios de piedra o de hueso, las creaciones artísticas,
la fauna y la flora, que nos hablan directa e indirectamente de
aquellas sociedades y su mundo.
La investigación sobre la Prehistoria valenciana ha cambiado de
manera sustancial en las últimas décadas, siendo necesario actualizar el discurso expositivo con una puesta al día de los hallazgos
arqueológicos, desde las nuevas corrientes investigadoras. La
sala de Sociedades cazadoras-recolectoras es un espacio donde
se propicia la reflexión, la educación y el ocio cultural de calidad.
Un espacio de encuentro y diálogo entre el visitante y el objeto,
con una museografía comunicativa que incorpora audiovisuales,
módulos manipulativos e ilustraciones científicas.
La sala de Sociedades cazadoras-recolectoras empieza con un
espacio dedicado a los inicios de la Arqueología valenciana,
cuando el impulso del SIP y su Museo fue clave en la construcción del conocimiento de la Prehistoria autóctona y también del
mediterráneo peninsular.
1
2
3
4
1. Diario personal de L. Pericot, 1928 (La Bastida
de les Alcusses)
2. Defensa de elefante (Cova Negra)
3. Bifaz (Cova del Bolomor)
4. Parietal (Cova del Bolomor)
[page-n-3]
El ámbito dedicado a El origen de la humanidad nos lleva al
desarrollo del proceso de hominización en África, hace 7 millones de años. Allí tienen lugar los hechos más relevantes en la
evolución de los homínidos: transformaciones físicas, desarrollo
de las capacidades tecnológicas, cambios sociales, etc., que
conducen a las preguntas sobre el qué nos hace humanos, o,
de dónde venimos y cuál es la herencia del Homo sapiens.
El tercer ámbito nos introduce en el Paleolítico en las tierras
valencianas, que aquí reúne testimonios desde hace unos
350.000 años, hasta el final del pleistoceno en torno a 12.000
años antes del presente.
5
El discurso se articula siguiendo dos ejes expositivos. Por un
lado, el discurso diacrónico de los paisajes cambiantes, con la
reconstrucción de los distintos ecosistemas que se suceden. Ello
comprende la exposición de una parte de la importante colección
paleontológica y del conjunto de los fósiles humanos, entre los
que cabe destacar los restos adscritos a los neandertales de
la Cova del Bolomor de Tavernes de la Valldigna, la Cova Negra
de Xàtiva y la Cova Foradada de Oliva.
El otro eje se desarrolla de la mano de los importantes yacimientos paleolíticos valencianos, origen de las colecciones y
objeto preferente de la investigación científica: Cova del Bolomor
de Tavernes de la Valldigna, Cova Negra de Xàtiva, Abrigo de
la Quebrada de Chelva, Cueva de les Malladetes de Barx, Cova
del Parpalló de Gandia y Cova del Volcán del Faro de Cullera. Se
abordan aspectos transversales referidos al comportamiento
de los grupos humanos, como la socialización y la dimensión
6
7
5. Collar (Cova del Parpalló)
6. Aguja (Cova del Parpalló)
7. Punta de pedúnculo y aletas (Cova de les
Malladetes)
[page-n-4]
de los grupos, las cuestiones de género o la transmisión del
conocimiento, así como aquellos aspectos de sus formas de vida
relacionados con la apropiación del territorio, el uso y control
del fuego, el hábitat, la tecnología, la caza y la recolección, las
creencias y las manifestaciones artísticas.
La sala dedica un espacio central como nexo de unión y lugar de
reflexión entre el mundo neandertal y el mundo sapiens, en el
cual se pretende interactuar con el visitante y hacerlo partícipe
de los debates e interrogantes que la investigación científica
plantea en el momento actual. ¿Por qué desaparecieron los
neandertales? ¿Somos tan diferentes?
El recorrido finaliza con la contemplación de aquellas creaciones
artísticas que nos sitúan ante la gran complejidad del mundo
simbólico de estas sociedades cazadoras y recolectoras del
Paleolítico superior. Las manifestaciones artísticas atestiguan la
diversidad de creencias, como también los adornos corporales.
El ejemplo más importante de todo esto son las plaquetas pintadas y grabadas de la Cova del Parpalló de Gandia, uno de los
principales conjuntos de arte mueble prehistórico de Europa.
El Museo de Prehistoria de Valencia nos invita a visitar y a disfrutar
de la aventura de la Humanidad, a detenernos en la contemplación de sus fondos arqueológicos, a valorar la profundidad del
tiempo, y a sentir la proximidad de aquella humanidad pasada.
8
9
10
8. Cráneo sapiens (Cova del Parpalló)
9. Plaqueta con grabado de cierva (Cova del
Parpalló)
10. Bastón perforado (Cova del Volcán del Faro)
[page-n-5]
MUSEU DE PREHISTÒRIA DE VALÈNCIA
c/ Corona, 36 - 46003 València
Info: 963 883 565 – Visitas concertadas: 963 883 579
Martes a domingo de 10 a 20 h
Entrada gratuita fines de semana y festivos
[page-n-6]
[page-n-2]
La sala de Sociedades cazadoras y recolectoras
del Museo de Prehistoria de la Diputación
de Valencia
El Museo de Prehistoria de la Diputación de Valencia nos ofrece
en la sala dedicada a las sociedades cazadoras y recolectoras
testimonios materiales de las primeras gentes que habitaron
las tierras valencianas. La presentación de estos testimonios es
fruto de la intensa labor desplegada por el Servicio de Investigación Prehistórica y su Museo desde su creación, en 1927, que
comprende las campañas de excavaciones, las investigaciones
interdisciplinarias y los trabajos de conservación y difusión. Todo
ello se traduce en las colecciones del Museo, de gran valor
científico y patrimonial, como son los restos antropológicos,
los utensilios de piedra o de hueso, las creaciones artísticas,
la fauna y la flora, que nos hablan directa e indirectamente de
aquellas sociedades y su mundo.
La investigación sobre la Prehistoria valenciana ha cambiado de
manera sustancial en las últimas décadas, siendo necesario actualizar el discurso expositivo con una puesta al día de los hallazgos
arqueológicos, desde las nuevas corrientes investigadoras. La
sala de Sociedades cazadoras-recolectoras es un espacio donde
se propicia la reflexión, la educación y el ocio cultural de calidad.
Un espacio de encuentro y diálogo entre el visitante y el objeto,
con una museografía comunicativa que incorpora audiovisuales,
módulos manipulativos e ilustraciones científicas.
La sala de Sociedades cazadoras-recolectoras empieza con un
espacio dedicado a los inicios de la Arqueología valenciana,
cuando el impulso del SIP y su Museo fue clave en la construcción del conocimiento de la Prehistoria autóctona y también del
mediterráneo peninsular.
1
2
3
4
1. Diario personal de L. Pericot, 1928 (La Bastida
de les Alcusses)
2. Defensa de elefante (Cova Negra)
3. Bifaz (Cova del Bolomor)
4. Parietal (Cova del Bolomor)
[page-n-3]
El ámbito dedicado a El origen de la humanidad nos lleva al
desarrollo del proceso de hominización en África, hace 7 millones de años. Allí tienen lugar los hechos más relevantes en la
evolución de los homínidos: transformaciones físicas, desarrollo
de las capacidades tecnológicas, cambios sociales, etc., que
conducen a las preguntas sobre el qué nos hace humanos, o,
de dónde venimos y cuál es la herencia del Homo sapiens.
El tercer ámbito nos introduce en el Paleolítico en las tierras
valencianas, que aquí reúne testimonios desde hace unos
350.000 años, hasta el final del pleistoceno en torno a 12.000
años antes del presente.
5
El discurso se articula siguiendo dos ejes expositivos. Por un
lado, el discurso diacrónico de los paisajes cambiantes, con la
reconstrucción de los distintos ecosistemas que se suceden. Ello
comprende la exposición de una parte de la importante colección
paleontológica y del conjunto de los fósiles humanos, entre los
que cabe destacar los restos adscritos a los neandertales de
la Cova del Bolomor de Tavernes de la Valldigna, la Cova Negra
de Xàtiva y la Cova Foradada de Oliva.
El otro eje se desarrolla de la mano de los importantes yacimientos paleolíticos valencianos, origen de las colecciones y
objeto preferente de la investigación científica: Cova del Bolomor
de Tavernes de la Valldigna, Cova Negra de Xàtiva, Abrigo de
la Quebrada de Chelva, Cueva de les Malladetes de Barx, Cova
del Parpalló de Gandia y Cova del Volcán del Faro de Cullera. Se
abordan aspectos transversales referidos al comportamiento
de los grupos humanos, como la socialización y la dimensión
6
7
5. Collar (Cova del Parpalló)
6. Aguja (Cova del Parpalló)
7. Punta de pedúnculo y aletas (Cova de les
Malladetes)
[page-n-4]
de los grupos, las cuestiones de género o la transmisión del
conocimiento, así como aquellos aspectos de sus formas de vida
relacionados con la apropiación del territorio, el uso y control
del fuego, el hábitat, la tecnología, la caza y la recolección, las
creencias y las manifestaciones artísticas.
La sala dedica un espacio central como nexo de unión y lugar de
reflexión entre el mundo neandertal y el mundo sapiens, en el
cual se pretende interactuar con el visitante y hacerlo partícipe
de los debates e interrogantes que la investigación científica
plantea en el momento actual. ¿Por qué desaparecieron los
neandertales? ¿Somos tan diferentes?
El recorrido finaliza con la contemplación de aquellas creaciones
artísticas que nos sitúan ante la gran complejidad del mundo
simbólico de estas sociedades cazadoras y recolectoras del
Paleolítico superior. Las manifestaciones artísticas atestiguan la
diversidad de creencias, como también los adornos corporales.
El ejemplo más importante de todo esto son las plaquetas pintadas y grabadas de la Cova del Parpalló de Gandia, uno de los
principales conjuntos de arte mueble prehistórico de Europa.
El Museo de Prehistoria de Valencia nos invita a visitar y a disfrutar
de la aventura de la Humanidad, a detenernos en la contemplación de sus fondos arqueológicos, a valorar la profundidad del
tiempo, y a sentir la proximidad de aquella humanidad pasada.
8
9
10
8. Cráneo sapiens (Cova del Parpalló)
9. Plaqueta con grabado de cierva (Cova del
Parpalló)
10. Bastón perforado (Cova del Volcán del Faro)
[page-n-5]
MUSEU DE PREHISTÒRIA DE VALÈNCIA
c/ Corona, 36 - 46003 València
Info: 963 883 565 – Visitas concertadas: 963 883 579
Martes a domingo de 10 a 20 h
Entrada gratuita fines de semana y festivos
[page-n-6]
Back to top